《资政新篇》全文 (第4/5页)

捕，皆不数⽇而成功，甚有神于国焉。若天国兴此技，⻩河可疏通其沙而流⼊于海，江淮可通有无而缓急相济，要隘‮以可‬防患，凶旱⽔溢‮以可‬救荒，国內可保无虞，外国可通和好，利莫大焉。③

    一、兴‮行银‬。倘有百万家财者，先将家赀契式禀报⼊库，然后准颁一百五十万银纸，刻以精细花草，盖以国印图章，或银货相易，或纸银相易，皆准每两取息三厘。或三四富民共请立，或一人请立，均无不可也。此举大利于商贾士民，出⼊便于携带，⾝有万金而人不觉，沉于江河则损于一己而益于‮行银‬，财宝仍在也。即遇贼劫，亦难骤然拏去也。④

    一、兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售，他人仿造，罪而罚之。即有法人而生巧者，准前造者收为已有，或招为徒焉。器小者赏五年，大者赏十年，益民多者年数加多，无益之物有责无赏。限満他人倣做。①

    一、与宝蔵。凡金、银、铜、铁、锡、煤、盐、琥珀、蠔壳、琉璃、美石等货，有民探出者准其禀报，爵为总领，准其招民采取。总领获十之二，国库获十之二，采者获十之六焉。倘宝有丰歉，则采有多少，又当视所出如何，随时增减，不得匿有为无也。此为天财地宝，虽‮共公‬之物，突②亦枕近者之福，小则准乡，大则准县，尤大者准省及省外之人来采也。有争门抢夺他人之所先者，准总领及地方官严办，务须设法妥善焉。③

    一、兴邮亭以通朝廷文书，书信馆以通各⾊家信，新闻馆以报时事常变、物价低昂。只须实写，勿着一字浮文。倘有沉没书札银信及伪造新闻者，轻则罚，重则罪。邮亭由国而立，余准富民纳饷，禀明而设。或本处刊卖，则每⽇一篇，远者一礼拜一篇，越省则一月一卷，注明某处某人某月⽇刊刻，该钱若⼲，以便远近采买。④

    一、朝廷考察若探未实者，注明‘有某人来说，未知是否，俟后报明‘字样，则不得责之也。

    一、兴各省新闻官。其官有职无权，性品诚实不阿者。官职不受众官节制，亦不节制众官，即赏罚亦不准众官褒贬。专收十八省及万方新闻篇有招牌图记者，以资圣鉴，则奷者股栗存诚，忠者清心可表，‮是于‬一念之善，一念之恶，难逃人心公议矣。人岂有不善，世岂有不平哉！⑤

    一、兴省郡县钱⾕库，以司文武‮员官‬俸值公费。立官司理，每月报销。除俸值外，有妄取民贿一文者议法。⑥

    一、兴市镇公司。立官严正，以司工商⽔陆关税。每礼拜呈缴省郡县库存贮，或市镇公务支用，有为己私菗者议法。①

    一、兴士民公会。富贵善义，仰体天⽗、天兄好生圣心者，听其甘心乐助，以拯困扶危，并教育等件。至施舍一则，不得⽩⽩妄施，以沽名誉，恐无贞节者一味望恩，不自食其力，是滋弊也。宜合作工，以受所值，惟废疾无所归者准⽩⽩受施。②

    一、兴医院以济疾苦。系富贵好善，仰体天⽗、天兄圣心者，题缘而成其举。立医师，必考取数场然后聘用，不受谢金，公义者司其事。③

    一、兴乡官。公义者司其任，以理一乡民情曲直吉凶等事，乡兵听其铺调。④

    一、兴乡兵。天村多设，小村少设，⽇间管理各户，洒扫街渠，以免秽毒伤人，并拿打架攘窃，及在旁证见之人，到乡宜处处决，妄证者同罪。夜于该管之地有失，惟守者是问。若力不⾜而呼救不及，不⼲守者之事。被伤者生则医，死则瘗，有妻子者议卹。⑤

    一、罪人不孥。若讯实同情者及之，无则善视‮慰抚‬之，以开其自新之路：若连累及之，是迫之使反也。⑥

    一、噤溺子女。不得巳难养者，准无子之人抱为己子，不得作奴视之，或交育婴堂；溺者罪之。⑦

    一、⑧外园有兴保人物之例：凡屋字人命货物船等有防于⽔火者，先与保人议定，每年纳银若⼲，有失则保人赔其所值，无失则嬴⑨其所奉。若失命，则⽗⺟妻子有赖，失物则已⑩不致尽亏。

    一、外国有噤卖子为奴之例。家负责子，只顾眼前之便，不思子孙永为人奴，大辱祖考；后世或生贤智者不得为国之用，反为国之害矣。故准富者请人雇工，不得买奴，贻笑外邦。生女难养，准为女伺，长则出嫁从良也。

    一、噤酒及一切生熟⻩烟、鸦片。先要噤为官者，渐次严噤在下。绝其栽植之源，遏其航来之路，或于外洋⼊口之烟，不准过关、走私者杀无赦。①

    一、噤庙宇寺观。既成者还其俗，焚其书，改其室为礼拜堂，籍其资为医院等院。此为