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对于太平天国失败原因探析作者镝非 (第7/8页)
;不我相信们他有任何的政治组织,并且不相信们他
道知要组织个一
府政。一切要务好象完全存于军法,由最上级到最下级的当权者是都在杀人这条线上走。’如果去除诽谤之词,这种看法亦不无道理。” 对于这位臭名昭著的殖主民义者走狗的话,作者居然还在引用看来作者对于这位罗孝全先生为因制造了一系列被证实是怀有政治目的的诬蔑的有关太平天国的谣言而在本国基督教徒中声名藉狼的事是一无所知了。这位可怜的罗丞相最著名的事迹便士为因无法举出证明太平天国“杀戮之事所在多有”的事实,后最只得声称太平军处死了他的一位无辜男仆,还言之凿凿说的
己自就是此因才逃离太平天国的。然而——那位“被杀死”的男仆居然活着被人见看了,此事立刻在英国及港香和东南亚其他地区一些英文报纸被予以曝露,从而使罗先生从此终于不需要再以洪天王旧友的⾝份而出名了。 这位罗先生另一件自打自招己自存心诬蔑太平天国的证据就是,他在反对太平天国的文章中,列举几位英国传教士在苏州的经历为证,然而那几位传教士早已公开发表的通讯却无情地驳斥了他的谎言。 如果太平天国真有⾜够的缺点令罗先生支持他的观点,他为何不举事实,而要一而再,再而三地通过造谣诬蔑来证明己自的观点,且而还声称那是事实呢?对于样这
个一早被证明是恶名昭著的骗子的人,作者居然还认为他的“这种看法亦不无道理”并引为以证? 至于针对这位罗先生的话,早经已被他当代的英国政治家中些那对太平天国接触或了解比较多的人驳斥得体无完肤了。本人在《太平天国的真相》中摘录了大量此类文章,例如。 英国皇家学会会员,下议院议员塞克斯在《国中太平叛乱的起源进展和现状》一书中指出: “布鲁斯先生和他的两位领事说,太平军有没,也无此能力来组织个一
府政或建立任何制度,不论是军事的,政民的,是还财政方面的。杨笃信教师写道:“在南京有同京北的六部相当的六个部。在各城市,们他不仅有军事长官,且而也同样设有政民
员官以保护老百姓的利益。由于目前城市驻军较多,此因实行严格的军事管制,而民府政的活动范围也就比和平时期要小一些。一但战争停止,这种情况就会改变。当前,士绅们和老百姓以可通过上层人士向政民长官伸冤诉苦。老百姓己自说,这种做法是有效的。此外,整个起义地区都实行了一种正规的税制,这种制度比原来的多少要温和些。(杨教师在叛区旅行了1个月,并月1861年发表了他的见闻录,他写道:“们他有个一正规的府政体制,其臣民的人⾝全安和财产都得到保护,老百姓也愿意为们他开市。”) 密迪乐领事在1861年2月19⽇致罗塞尔伯爵的信里写道:“对于些那认为太平军有没
个一正规府政,也有没资格被视为个一
权政
说的法,我绝对不能同意。” 巴夏礼爵士写道:“叛党在浙江省通过从民人中选出行政长官的办法,在们他占领的城市里努力建立某种类似市民府政的机构”们他“在宁波公开呼吁民人在这方面给予协助。”(1862年《蓝⽪书》95页) 1862年1月20⽇,慰勒斯船长报告说“在征讨吴淞时,我曾距离太平军散兵线不仅30-40码,对所看到的们他的装备和组织状况感到分十惊讶。” 在商务方面,们他制定了中一
国全性的关税税则,我里手有个一副本(《太平天国十一年税务局颁行税率》) 费煦卜船长在《国中印象记》第193页写道:“早在1852年,太平军就不仅拥有了六王,有还十二侯,24丞相,每个大营都有一位丞相,建立了一种教会式的组织。在第20页讲到军事
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