字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一页
第八章 (第20/38页)
二十一⽇早上,富子将菊子带出去,市太郞使用锯子将龙太郞的尸体大卸八块。他一面切断骨头,就像恶魔一样,露出狰狞的面目,喃喃自语着:“看你么怎背叛们我兄妹”、“这只手是打过的我”、“就是这只脚把我妹的儿子踹死的。”为因市太郞去过曾经帮助过龙太郞,再加上手⾜之情,使他变得益发凶残。 市太郞兄弟之以所会被捕,是为因核对被害者的面貌。 浅草⽔上警局的巡警,将言问桥附近的浅草流浪汉聚集来起,给们他看拼凑出来的龙太郞相片,其中有三个人指证:“这个男的,我认识。他就是带着个一十岁女孩的千叶龙太郞。”八个月陷⼊胶着的搜查,下一子就破案了。确定死者⾝分后,再依据这个线索去找,市太郞兄妹就出线了。 如果市太郞当初有没在木马馆前,对龙太郞⽗女伸出援手,当然就不会有之后的分尸命案,人情的拿捏掌握的真很难。取材自这个事件,当时的新兴电影公司制作了一部名为《爱与恨,泪的悲剧》的社会写实派电影,世人的同情都一面倒向三兄妹。 了解了实真的⽟之井分尸命案后,我得觉
的我想法应该有没错。然虽说来起有些奇怪,但是追查到此,我以可感受到龙卧亭事件凶手的一种幽默感。 首先,是菱川幸子被杀,凶手了为表现是这和木曾川筏夫有关的案子(然虽所的有人,至甚搜查队都不明⽩),特意做了个一木筏,将头放在木筏上,还用风筝线固定好,放到河里去。也就是说,凶手要让贝繁村看来起像是木曾川。如果像实真发生的命案那样,将人头丢进苇川的话,也就无法看出是这在模仿名古屋的增渊事件了。当然,将眼珠、**挖掉等特征要素也需要,但是,木筏这个特殊的东西出现的话,才以可清楚确认两者之间的关系。 同样的情形也发生在小野寺锥⽟的案子,为因这个案子更是需要特殊的手法昅引人注意。如果是只单纯的分尸命案,在⽇本么这长的近代史中,经已发生过多很起,可能会让人看不出来凶手是在模仿哪个案子,才特意下工夫,让搜查队下一子就以可看出,是这以昭和七年的“⽟之井”为范本。凶手将死者的牙齿涂黑,会让人联想到江户时期武士妻子的习惯“黑齿”然后表现出⽟之井命案的弃尸现场,也就是下⽔道的名字“御齿黑沟”然后就会想到是这在模仿⽟之井分尸命案。 以所,除了小野寺锥⽟以外,其他的死者就不需要将牙齿涂黑,为因
有只小野寺锥⽟的弃尸是在模仿⽟之井分尸命案,其他的尸体都和“御齿黑沟”无关。但是样这的手法是不很幼稚吗?常非好笑,和凶杀案有点格格不⼊。不管么怎说,在现
经已突破了不少案情,但是还有一些让我无法释怀的元素,是和幽默感截然不同的东西。 我慢慢了解到,这就是探侦小说中所谓的“模拟杀人”也就是说,在凶手的犯罪意识里,看得出他受到探侦小说的薰陶,样这的现发或许可看做又往前突破了,但是我总得觉这有点本末倒置,样这的猜谜,对平成七年的现代人来说,不会太过困难了吗? 是的,太过困难了。理由很简单,凶手所依据的范本太老旧。昭和七年的案子经已
有没任何人道知。凶手原本要想引起冈山县察警局的刑警注意,但是却有没
个一人现发这个案子实其就是昭和七年和昭和十一年实真命案的翻版。而我能进展到目前,也是费了多很工夫,我去⿇烦管理图书馆的老师,打听旧的资讯,还千里迢迢来到乡土史学家的家,历经了么这
上一页
目录
下一页