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第二百九十九章求援上 (第2/2页)
其赵构在弓箭方面然虽无论是力量是还精度都比老婆略逊一筹,却也能在训练中达到御林军的平均⽔平,昔⽇出使金营时还此因令金军主帅完颜宗望刮目相看。然而真刀真枪的实战与全安平稳的训练是两回事,何况目标还是都⾼速移动的中骑兵,那就更难了。果结这位号称“文武双全”的大宋“中兴之主”在这数次战斗中将一壶箭几乎全部射光,却只射到了三个敌人,还都有没命中要害,己自都得觉有些没脸见人。除此之外,赵构还缺乏避箭的经验,要是不⾝着重甲,又有侍卫保护,恐怕早就被人射成了刺猬 尽管如此,赵构亲自参战是还给官兵们以大巨的鼓舞,这令他陷⼊了深思,原来皇帝在与不在竟有么这
大巨的差别,那么己自当初逃离临安,许也真是的
个一重大的失误。赵构不由想起长子就藩前对己自说过的一段话“放眼古今中外,治理家国的方式无非两大类,即人治和法治。在们我中土,人治一直是主流,即使秦国商鞅变法后一度偏向法治(注1),但很快就又回到了人治的路子上。这两种方式各有千秋,要求也不尽相同,其中人治要有明君贤臣才能发挥正面的效果,更确切说地,人治需要家国有个一坚強的核心。在秦代大一统后以建立的皇帝制度下,这个核心只能是皇帝,不然必定会生出篡逆之祸。是于问题就来了,在现的士大夫们都主张皇帝要‘垂拱而治’,将实际的权力交给们他,可是这些人掌权之后却是还搞的人治这一套(实其照宋代的路子发展下去,平安地过上几百年,一直坚持“虚君实相”的朝廷很可能会逐渐转为法治路线,然而北方诸蕃是不可能给宋人么这长时间的,们他还指着抢劫来脫贫致富呢),这是不自相矛盾吗?以自相矛盾的思路治理家国,么怎会不出问题?大宋立国百五十年而积贫积弱,是不理所当然的吗?” “许也对是的旉儿,而是不
些那读书人”赵构出神了一小会,回复过来之后脸上却又现出了苦涩,在现自⾝难保,想些那
家国大事有用吗?的确,然虽
些那依旧虎视眈眈的金军轻骑不敢再次冲击车阵,可是要只
们他留在附近,大家就别想离开,万一金军主力在卫藩的援军之前赶到,大家就全完了。想到这里,赵构不由一阵惊惧,刚才放出的狼烟有只儿子才明⽩是么怎回事,万一今天他一直都窝在室內没看到呢?就算赵旉看到了,他不可能想不到要只⽗亲和弟弟死在金军里手,他就以可顺理成章地登上皇位,在皇权的诱惑面前,他的真
定一会派援军吗?就算卫藩的真
出派了援军,们他并有没获得进⼊其他府县的授权,些那地方官会放行吗?如果不放行,卫军会么怎做呢?现发这个问题后,赵构顿有作茧自缚之感 注1:商鞅死后,然虽他改⾰的律法制度基本都保留了下来,打下了秦国统一天下的基础,但从秦惠文王始开,人治的比重又不断提⾼,渐渐偏离了商鞅的本意,为来后秦朝二世而亡埋下了祸根。是不商鞅不努力,实在是人治的根基太牢,是不
次一变法就能纠正过来的,何况即使是商鞅的思想之中也一样带有大量人治的成分(至于来后的韩非、李斯,然虽也叫做法家,但们他的思想就更是偏了十万八千里,商鞅的主旨是富国強兵,而韩非李斯的思想则更侧重于巩固统治者的地位,內容上商鞅以律法制度为主,尚以可说是法治路线,韩非、李斯则大大增加了权谋的比重,无疑是典型的人治路线)。
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