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第122章高洁神圣 (第3/3页)
历史上独有古格是个例外,王权始终凌驾在宗教神权之上,一直到灭亡都是如此。传言古格灭亡的原因之一就是古格王出家为僧的弟弟为夺至⾼权势,与敌人拉达克里外结,骗古格王开城导致的恶果。 当然,也有研究者说古格走向灭亡的原因还在于当时古格内大兴佛教,许多人出家为僧,以至人口大量减少,家变得萧条衰败。 再加上古格囊括了神山圣湖,象泉河等圣地圣⽔,各地前来朝拜的人过多,导致环境恶化,逐渐变成不适宜人类居住的沙漠之地,不管众家如何纷纭,二十一世纪的古格的确是一片人迹罕至的广袤荒漠。 但在这个时空,古格的宗教再不是由印度⾼僧阿底峡兴起的传佛教,因为王权的途变更,发源于阿里的苯教强势突起,最终使原本的传佛教带上了更加浓郁的苯教⾊彩。 而引进的萨迦派教义又与的格鲁派不同,古格的僧人可以娶或是与女人好,在留下后代后才严亲近女人。 异变的宗教杜绝了人口的衰减,保障了力的鼎盛,如果以禽王披四方的统御力和武力值来推测,堙灭在二十一世纪的古格王很可能会在这个时空的历史舞台上画下一笔浓墨重彩。 而此刻,出现在她面前的僧人居然就是位于古格宗教势力最端顶,与禽王齐名的莲华法王,也是闻名后世的托林寺的主持,这事实也未免太荒谬,太匪夷所思了!她…应该还是在做梦吧?金⾊巨莲已经飘落在地,神圣纯净的淡金光芒照亮了直径三尺左右的范围。 近看之下,莲华法王⽩玛丹增头上右螺旋的黑棕卷曲短发如神佛顶髻,⾊肌肤润泽细薄,眉长黑秀美,直⼊发鬓。 眼睫浓密齐整,凤眼绀青,犹黑带红的瞳眸华光淡淡,七彩流溢。两颊丰隆,耳垂厚软,鼻悬如胆,淡粉如莲,齿平如雪。脖颈修长雅致,袒露的肩头圆润丰实,腋下骨⾁饱不虚。四肢修长,手指端直柔滑,缦网互连络。 裸露的⾜背⾼起,⾜踵广平,⾜底平直,⾜心现着轮宝⾁纹。通⾝万千⽑孔似乎正在不断地散发冷华莲香,沁人心脾,沉醉灵。隐放毫光的盘坐⾝形威正端严,⾼洁神圣,风华卓绝得好似不食人间烟火。 盘坐的姿态,袈裟的遮盖让她无法判断眼前的莲华法王是否还具有骨纤圆如鹿王,殖生器内缩如马两相,但仅仅这能见着的外观之佛相,就⾜以让她瞠目结⾆了。传说的三十二佛相,这个莲华法王竟然真的长了个八九不离十!
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